terça-feira, 15 de janeiro de 2013

Nueva York declara estado de emergencia sanataria por gripe


Poluição do Ar Causa Milhares de Mortes nas Metrópoles Chinesas

Senador Roberto Requião critica “comércio religioso na TV” e quer criar movimento para “combater a prática”. Leia na íntegra


Senador Roberto Requião critica “comércio religioso na TV” e quer criar movimento para “combater a prática”. Leia na íntegraA abordagem em torno da teologia da prosperidade feita por muitas das igrejas que marcam presença na grande mídia têm incomodado muitos cristãos Brasil afora, e incomodou o senador Roberto Requião, que redigiu uma carta aberta ao público evangélico.
Exaltando protestos contra as práticas abusivas, Requião citou o exemplo do blogueiro Danilo Fernandes, doGenizah, e reclamou do “comércio religioso” na TV, dizendo que o povo cristão poderia dar “suporte à ideia” de proibir programas com enfoque na arrecadação de dízimos e ofertas.
A ideia pode, num futuro próximo, tornar-se um manifesto e um fórum de debates, e gerar um movimento que vise a mudança do quadro atual, trazendo transparência e ética à presença religiosa em geral nas grandes mídias.
Requião, que já foi governador do Paraná, afirma que no tempo que esteve à frente do governo, cedeu espaço para igrejas realizarem eventos de massa na praça do Palácio Iguaçu, sede da administração estadual, e afirma que o apelo por “dinheiro era entremeado de uma série de ‘milagres’”.
“Como cristão, não desfaço dos milagres, da intervenção sobrenatural, do incrível poder da fé. O que não posso aceitar são esses espetáculos de cura, essa evocação dos poderes de Deus como se eles fossem a mais banal das banalidades”, diz o senador, que sugere a averiguação de tais milagres por órgãos sérios e reconhecidos: “Não estou propondo a intervenção da ciência, do Estado, da Justiça nos assuntos da religião. Quero apenas que se separe o joio do trigo, como ensinam as Escrituras”, contextualiza Requião.
Para o senador, “parece inevitável o paralelo entre o comércio da fé hoje e o comércio da fé nos estertores da Idade Média. A venda de indulgências, por exemplo, que provoca os protestos pioneiros do inglês John Wycliffe, dos tchecos Jan Huss e Jerônimo de Praga, antecessores das reformas propostas pelas 95 teses de Lutero, equipara-se, hoje, à venda da cura, da felicidade, da prosperidade, da salvação eterna, desde que você contribua financeiramente com as igrejas e os pastores televisivos”.
A ausência de ações ligadas à contribuição social por parte das igrejas que ocupam espaços na TV também foi motivo de observações por parte do senador Requião: “Elas pedem, mas não dão; elas prometem prosperidade, riqueza, desde que você pague. Com seu enorme poder de comunicação, não lideram campanhas em favor dos mais pobres, por hospitais, creches, pela redução da mortalidade materno-infantil, pela erradicação do analfabetismo, pela frequência escolar, contra o trabalhão escravo e contra a exploração da mão-de-obra infantil”.
Roberto Requião, em seu apelo aos cristãos, pede uma “firme oposição aos vendilhões de fé”, pois “é preciso que isso tenha um paradeiro”.
Para ele, é importante que evangélicos e católicos se unam no propósito de fiscalizar tais práticas: “Pergunto: seria necessário a coerção de uma lei para impedir o comércio da fé? Será que a educação, o esclarecimento e a argumentação, aos moldes dos reformistas dos séculos XIV e XV, não seriam o caminho indicado para combater essa novel simonia?”, questiona.
Confira abaixo, a íntegra da carta-aberta do senador Roberto Requião sobre o “comércio da fé”, ao povo evangélico:
Danilo Fernandes, que em seu perfil no twitter identifica-se como “cristão protestante e blogueiro diletante da arte de aporrinhar falsos profetas e vendilhões da fé”, diz que está orando “para que surja um político que tenha gana de passar uma lei acabando com o comércio religioso na TV”.
Eu topo, desde que o povo evangélico e católico, e os bons e sinceros cristãos protestantes como o Danilo, também dêem suporte á ideia.
Na verdade, o comércio religioso na TV, de que crença seja, incomoda-me há bom tempo. Nos dois últimos períodos em que governei Paraná, entre 2003 e 2010, era constantemente solicitado a ceder o espaço frontal do Palácio Iguaçu a grandes “happenings” desta ou daquela denominação evangélica. No centro das prédicas, a convocação dos fiéis para que pagassem os espaços que as denominações haviam comprado em emissoras de televisão.
Para que o apelo tivesse maior impacto, o pedido de dinheiro era entremeado de uma série de “milagres”. Cegos que recuperavam a visão, entrevados que, de repente, andavam lepidamente, vítimas de câncer, lombalgia ou espinhela caída que se viam livres da doença e dos incômodos.
Como cristão, não desfaço dos milagres, da intervenção sobrenatural, do incrível poder da fé. O que não posso aceitar são esses espetáculos de cura, essa evocação dos poderes de Deus como se eles fossem a mais banal das banalidades. Penso que a intervenção dos Conselhos Regionais e do Conselho Nacional de Medicina, dos Ministérios Públicos Estaduais e do Ministério Público Federal, ou para atestar a seriedade dos portentos ou para desmascarar os charlatães, seria não apenas desejável e sim obrigatória.
Não estou propondo a intervenção da ciência, do Estado, da Justiça nos assuntos da religião. Quero apenas que se separe o joio do trigo, como ensinam as Escrituras. O paralelo que o Danilo Fernandes faz entre os vendilhões do Templo com os vendilhões da fé, é irretocável.
Como também parece inevitável o paralelo entre o comércio da fé hoje e o comércio da fé nos estertores da Idade Média. A venda de indulgências, por exemplo, que provoca os protestos pioneiros do inglês John Wycliffe, dos tchecos Jan Huss e Jerônimo de Praga, antecessores das reformas propostas pelas 95 teses de Lutero, equipara-se, hoje, à venda da cura, da felicidade, da prosperidade, da salvação eterna, desde que você contribua financeiramente com as igrejas e os pastores televisivos.
Três vezes governador do Paraná e prefeito de Curitiba estabeleci com as igrejas evangélicas e católica parcerias magníficas, de grande resultados. Meus dois grandes companheiros em inúmeras iniciativas sociais eram, de um lado, o pastor Pimentel, da Assembleia de Deus e, de outro, o bispo católico Dom Agostinho Sartori. Quer no Governo, quer na Prefeitura testemunhei o papel essencial, vital que as igrejas desempenham na promoção humana, na solidariedade, na transformação das pessoas.
Abri a televisão pública estadual às igrejas, para que elas propagassem a fé e difundissem conceitos éticos e morais. Organizei festivais de música gospel, com a participação de todas as denominações religiosas. Procurei deixar bem clara a minha posição de respeito às igrejas e ao papel que desempenham na construção do processo civilizatório, na formação da cidadania.
Nada disso vejo na “igreja da televisão”. Elas pedem, mas não dão; elas prometem prosperidade, riqueza, desde que você pague. Com seu enorme poder de comunicação, não lideram campanhas em favor dos mais pobres, por hospitais, creches, pela redução da mortalidade materno-infantil, pela erradicação do analfabetismo, pela frequência escolar, contra o trabalhão escravo e contra a exploração da mão-de-obra infantil.
Quando lançou suas teses em 1517, Lutero dizia que cada protestante era “um pouco hussita”, lembrando o assassinato na fogueira do padre tcheco um século antes, condenado ao martírio por sua radical oposição ao comércio da fé. Sejamos também “um pouco luteranos” na firme oposição aos vendilhões de fé.
Sim, Danilo Fernandes, concordo, é preciso que isso tenha um paradeiro. No entanto, pergunto: seria necessário a coerção de uma lei para impedir o comércio da fé? Será que a educação, o esclarecimento e a argumentação, aos moldes dos reformistas dos séculos XIV e XV, não seriam o caminho indicado para combater essa novel simonia?
Quando fui prefeito de Curitiba (1986-89), de comum acordo com a Associação Inter-Religiosa de Educação, a Assintec, que reúne protestantes, católicos, mulçumanos, judeus, budistas e tantos outros credos, restabeleci o ensino religioso nas escolas municipais da cidade. Estava convencido, e continuo seguro, de que o ensino religioso (nada a ver com proselitismo) desempenha um papel importantíssimo na formação de crianças e jovens.
Não seria essa, caro Danilo, uma das frentes de combate para vencer a terrível heresia da mercantilização da fé?
Roberto Requião
Senador da República

FONTE ; http://noticias.gospelmais.com.br/senador-critica-comercio-religioso-tv-combater-pratica-48292.html

domingo, 13 de janeiro de 2013

O que significam as expressões “Chuva Temporã” e “Chuva Serôdia”?


As chuvas temporã e serôdia, são usadas na Bíblia como um termo simbólico do derramamento do Espírito Santo. Esses termos estão relacionados com a estação das chuvas anuais da Palestina.

A chuva Temporã caía durante o outono no tempo de semear a terra garantindo assim, a colheita do inverno. Sem essa chuva a semente não germinava, por isso, essa chuva era necessária para fazer brotar a semente.
A chuva serôdia caia durante as primeiras semanas da primavera antes da colheita, ela era necessária para fazer com que a plantação amadurecesse para a colheita.
Simbolicamente, a chuva Temporã significa o derramamento do Espírito Santo que aconteceu no início da igreja primitiva (Atos, capítulo 2). Essa manifestação do Espírito Santo, veio para germinar a semente do evangelho que estava sendo semeada.
A chuva Serôdia representa o derramamento do Espírito Santo que se manifestará nos últimos dias da história deste mundo e irá preparar a terra para a colheita que Cristo realizará na sua 2ª vinda.. Cremos que a chuva serôdia é um acontecimento futuro. No entanto é possível que individualmente recebamos “respingos” dessa chuva.
A chuva temporã capacitou os apóstolos para realizar sua obra prodigiosa.
A chuva serôdia será um dos maiores acontecimentos da história da igreja. Tem dois propósitos principais: a) Fortalecer o povo de Deus para enfrentar o tempo de angústia e estar em pé durante as 7 pragas. b) Capacitar a igreja para dar o último alerta a este mundo caído (terminar a obra da pregação). A promessa da chuva serôdia (dom do Espírito Santo) foi dada aos cristãos sob condições especiais.
Precisamos sentir nossa pecaminosidade, submeter-nos completamente a Deus e buscar com fé e oração o poder do Espírito Santo. A chuva temporã precisa ser experimentada hoje para que estejamos em condições de receber a chuva serôdia. Esse experimentar hoje é alcançado pela confissão e abandono de todo o pecado. É necessário estar disposto a ser usado e guiado pelo Espírito; eliminar todas as discussões e despojar-se completamente do Eu.
A grande questão agora é esta: que estamos nós fazendo, ou permitindo que Deus faça, para que venha sobre nós a chuva serôdia e logo Cristo volte à terra para nos buscar para o reino celestial?

Lição da ES "Origens": Sábado feito para o homem


Lição da ES "Origens": Mordomia cristã e meio ambiente


Isaac Newton – um cientista de Deus


FONTE ;http://novotempo.com/evidencias/
http://aultimaadvertenciaaomundo.blogspot.com.br/

Magistrada impedida de "folgar" ao sábado para cumprir crença religiosa


Uma magistrada membro da Igreja Adventista do Sétimo Dia processou o Conselho Superior do Ministério Público por a obrigar a trabalhar ao sábado, alegando que isso atenta contra a lei da liberdade religiosa, mas o tribunal julgou a ação improcedente.
"Sabendo de antemão as condicionantes ou limitações que o exercício da magistratura do Ministério Público (MP) implicava, a autora, se delas discordasse ou se visse que as mesmas poriam em causa a forma como entende praticar a sua religião, deveria ter escolhido outra profissão. O que não pode é querer ser magistrada do MP e, depois, recusar cumprir as obrigações que daí advêm", refere o acórdão do Supremo Tribunal Administrativo.
Os adventistas do sétimo dia mantêm 28 crenças fundamentais como sendo o ensino das Escrituras Sagradas e a aceitação dessas crenças constitui um pré-requisito para adesão àquela igreja.
Uma dessas crenças é a observância do sábado como dia de descanso, adoração e ministério, abstendo-se de todo o trabalho secular.
Por isso, aquela procuradora pediu para não trabalhar ao sábado, compensando com trabalho noutro dia, mas o Conselho Superior do Ministério Público (CSMP) indeferiu o pedido, argumentando que a pretensão só podia ser deferida se a requerente estivesse sujeita a um horário de trabalho flexível, o que considera não ser o caso dos magistrados MP junto dos tribunais de 1.ª instância.
Uma posição ratificada pelo Supremo Tribunal Administrativo, que acrescenta que "não se pode isolar o exercício do direito de culto do exercício dos restantes direitos nem sobrepô-lo, sem qualquer critério, sobre o cumprimento dos deveres cívicos e jurídicos".
Ou seja, não se pode decretar que o direito ao culto, "por estar constitucionalmente garantido, deve prevalecer sobre qualquer outro".
O STA diz ainda que o deferimento da pretensão da procuradora a colocaria "numa situação de desigualdade e de privilégio em relação aos seus colegas que professassem outra religião, já que lhe garantia o exercício de um direito que aos outros não era reconhecido".
Além disso, lê-se ainda no acórdão, "a liberdade de escolha de profissão tem como contrapartida a obrigação do sujeito se adaptar às condicionantes por ela impostas, quaisquer que elas sejam, desde que legais, sobretudo quando elas, como é o caso, são antecipadamente conhecidas", refere ainda o acórdão.

FONTE ;http://www.jn.pt/PaginaInicial/Sociedade/Interior.aspx?content_id=2987298&page=-1

sexta-feira, 11 de janeiro de 2013

Impressionante vídeo mostra mais de mil golfinhos nadando juntos




Um evento raro foi visto recentemente por tripulantes do “Capt. Dave’s Dolphin and Whale Safari”: mais de mil golfinhos passaram nadando juntos pelo barco, a alguns quilômetros da costa da Califórnia (EUA).
Mesmo após décadas navegando na região, que possui uma densa população de golfinhos, o capitão do navio, Dave Anderson, conta que raras vezes pôde presenciar fenômenos como esse. “É algo que você pode torcer para ver, mas não tem como planejar que aconteça”, diz. “É uma das coisas mais belas que já vi”.
Para Anderson, foi como estar no meio de um monte de cavalos selvagens – o “estouro” começou de repente, e alguns golfinhos passaram de 40 km/h. Eles ainda não descobriram o que causou o alvoroço entre os animais (se estavam fugindo, perseguindo algo ou apenas se deslocando para alguma região específica), mas pelo menos conseguiram registrar o fenômeno (alguns trechos, inclusive, foram filmados pela câmera submersa do barco).
A seguir, você confere outra filmagem de um “estouro” de golfinhos, mas dessa vez com 2 mil animais



Via Los Angeles Time

http://bibliaeaciencia.blogspot.com.br/2013/01/impressionante-video-mostra-mais-de-mil.html#.UPNfzeSZkm4

01/11 INCREDIBLE RED DUST STORM IN AUSTRALIA - WALL OF SAND WHIP


Chegou! “Na Mira da Verdade”, vol. 2


Queridos amigos:
Graças ao Bom Deus, meu segundo livro ficou pronto! Estou muito feliz e agradecido ao nosso Criador pela oportunidade. Sou grato também por tê-lo impresso na gráfica da Casa Publicadora Brasileira (CPB). Realmente, o trabalho do pessoal desta Editora é incrível!
Obrigado por ser esse incentivo para a elaboração de materiais de estudo da Bíblia. Orem por mais esse projeto, para que seja uma bênção na vida das pessoas.
Deus os abençoe e guarde!

 Veja  o “Sumário” : 

1. NA MIRA DA VERDADE, VOL. 2 (lançamento)
1. Dicas para o estudo da Bíblia
Como costumo estudar as Escrituras
O perigo de a Bíblia ser apenas um instrumento de trabalho
O perigo de deixar de estudar a Bíblia por causa do pecado
2. Textos difíceis
Pergunta 1: Quem foi a esposa de Caim? (Gn 4:17)
Pergunta 2: Devemos fazer sexo antes do casamento? (Gn 24:67)
Pergunta 3: Por que Deus quis matar Moisés (Êx 4:24)
Pergunta 4: Deus foi ou não visto pelo ser humano? (Êx 33:11 e Jo 1:18)
Pergunta 5: Deus exclui dos cultos os portadores de necessidades especiais? (Lv 21)
Pergunta 6: Por que Deus enviou um “espírito imundo” para atormentar Saul? (1Sm 16:14)
Pergunta 7: Por que Deus mandou matar pessoas inocentes? (2Sm 21)
Pergunta 8: Deus enviou um “espírito mentiroso” para enganar pessoas? (1Rs 21:19-25)
Pergunta 9: Afinal, a Bíblia diz que devemos ser alegres ou tristes? (Pv 15:13 e Ec 7:3)
Pergunta 10: É verdade que existem livros no céu? (Dn 7:9, 10)
Pergunta 11: Haverá diferentes graus de castigo? (Mt 11:23, 24)
Pergunta 12: O que é o pecado contra o Espírito Santo? (Mt 12:31, 32)
Pergunta 13: Jesus considerou puros todos os tipos de alimentos? (Mc 7:19)
Pergunta 14: Cristo e o ladrão arrependido foram ao “paraíso” após a morte? (Lc 23:42, 43)
Pergunta 15: Deus autorizou Pedro a comer carnes imundas? (At 10:15)
Pergunta 16: Jesus “pregou aos espíritos” dos mortos? (1Pe 3:19)
Pergunta 17: Existe a predestinação? (At 13:48; Rm 8:29-30; Ef 1:5)
Pergunta 18: Paulo aprovou a prática de alguém se batizar no lugar de uma pessoa que já morreu? (1Co 15:29)
Pergunta 19: A lei foi “cravada” na cruz? (Cl 2:14)
Pergunta 20: O domingo é o verdadeiro “dia do Senhor”? (Ap 1:10)
3. Perguntas gerais
Pergunta 21: Como saber se minha oração não foi atendida por falta de fé?
Pergunta 22: O que a Bíblia diz com o casamento com infiéis?
Pergunta 23: Devemos ir à igreja em apenas um dia da semana?
Pergunta 24: O batismo por aspersão é válido para Deus?
Pergunta 25: Deus pode perdoar o adultério?
Pergunta 26: Maria foi virgem por toda a vida?
Pergunta 27: Deus rejeitou os judeus?
Pergunta 28: A Igreja Católica é a responsável pela formação do Novo Testamento?
Pergunta 29: Existe alguma relação entre a observância do sábado e a salvação?
Pergunta 30: Ellen White teve um sonho espírita?
Pergunta 31: Por que os cristãos falam mal dos espíritas?
Pergunta 32: A igreja deve aceitar dízimos de dinheiro ilícito?
Pergunta 33: Que textos posso utilizar para repreender os críticos de dentro da igreja?
Pergunta 34: Por que a Bíblia não menciona os dinossauros?


http://aultimaadvertenciaaomundo.blogspot.com.br/2013/01/chegou-na-mira-da-verdade-vol-2.html

Vista geral da Lição da Escola Sabatina "Origens"



FONTE ;http://www.criacionismo.com.br/

180 Graus - José Paulo Martini


quinta-feira, 10 de janeiro de 2013

Perfil Musical - Prisma e Ronaldo Fagundes - Hospedando anjos sem saber




http://novotempo.com/tv/

Perfil Musical - Prisma - Salmo 23



http://novotempo.com/tv/

SABADO, SINAL DE DEUS - PR SAMUEL RAMOS



VIDA ETERNA - PR SAMUEL RAMOS


“Dia do Fim”: local da tragédia teria sido alvo de disputa entre Universal e Mundial, afirma site


“Dia do Fim”: local da tragédia teria sido alvo de disputa entre Universal e Mundial, afirma siteOs incidentes da vigília chamada “Dia do Fim”, promovida pela Igreja Universal do Reino de Deus em Angola, durante o réveillon, ainda repercutem na imprensa do país.
Segundo o site O País, o local onde foi realizado o evento, chamado de Estádio da Cidadela, foi alvo de uma disputa entre a Igreja Universal e a Igreja Mundial.
A Universal teria vencido a concorrência e ficado com o estádio onde ocorreram os incidentes, que resultaram na morte de 16 pessoas e mais de 120 feridos.
“Acreditamos que neste dia tenha havido uma competição sobre quem iria movimentar mais seguidores, razão pela qual tinham apostado forte na publicidade e propaganda”, contou uma fonte da Polícia Nacional, referindo-se à guerra entre as denominações neopentecostais.
O diretor do estádio, Joaquim Muachica, afirmou que houve superlotação, mas que os números tem sido exagerados: “É tudo especulação. Não houve superlotação de 250 mil pessoas como se especula. Não sei quantas pessoas estavam no estádio, mas não podia haver 250, porque era impossível”, disse, ressaltando que a capacidade do local é de 30 mil pessoas e que a Universal nunca informou qual era a expectativa de público.
Segundo Muachica, a IURD cumpriu as exigências de segurança: “Não se pode falar em negligência porque acompanhei a atividade toda desde as sete da manhã até às quatro horas quando fui para casa. Temos de lamentar as mortes, mas todos os pressupostos foram cumpridos”, afirmou.
As autoridades policiais dizem que o local mais indicado para uma cerimônia com as proporções do evento “Dia do Fim” seria um campo aberto nos arredores da capital Luanda, onde o Papa Bento XVI realizou uma missa, em 2009.
O site O País registrou também a indignação pela publicação da Arca Universal, que não mencionou os incidentes ocorridos em Angola e afirmou que 2012 acabou “em grande estilo”.
Por Tiago Chagas, para o Gospel+

quarta-feira, 9 de janeiro de 2013

Programa especial: “Em busca das origens”


No dia 1º de fevereiro, a partir das 20h, na sede sul-americana da Igreja Adventista do Sétimo Dia, em Brasília, será transmitida via web, ao vivo, uma entrevista com três especialistas em temas relacionados ao criacionismo. “Em busca das origens” [clique na imagem ao lado para vê-la ampliada] é o título do programa que terá como “âncora” e entrevistador o jornalista da Casa Publicadora Brasileira e mestre em teologia Michelson Borges. No primeiro bloco, o jornalista e mantenedor do blog www.criacionismo.com.brconversará com o biólogo e doutor em genética Wellington Silva, da Faculdade Adventista da Bahia. O tema da entrevista será a origem da vida e as evidências de design inteligente na natureza, especialmente no genoma humano. No segundo bloco, o geólogo e doutor em engenharia Nahor Neves de Souza Jr. abordará o tema do dilúvio de uma perspectiva geológica e falará também sobre métodos de datação. Finalmente, no terceiro bloco, Michelson entrevistará o doutor em teologia e em arqueologia Rodrigo Silva. Ambos conversarão sobre as evidências históricas e arqueológicas que respaldam a Bíblia como fonte segura de informações para o criacionista.

Após cada entrevista, haverá espaço para interação com os internautas e respostas a perguntas enviadas por eles. No mesmo dia, a partir das 18h, será promovido o tuitaço (divulgação de mensagens em massa pelo Twitter) com a tag #origens. [Em breve serão dadas mais informações sobre isso.]

“Em busca das origens” é um evento que se soma a outros esforços e programas criacionistas previstos para este ano: a Lição da Escola Sabatina deste trimestre [leia os comentários aqui], cujo título é “Origens”; o 7º Encontro Nacional de Criacionistas, no Unasp campus São Paulo, nos dias 17 a 20 de janeiro; o Simpósio Universitário que será realizado em maio, no Unasp, campus Engenheiro Coelho, em maio; entre outros.

FONTE ;http://www.criacionismo.com.br/

( assistir neste site ) http://novotempo.com/canal-executivo/

Cristãos da China estão usando a internet para a evangelização


Apesar da censura e da perseguição do governo, microblogs são ferramentas eficazes
por Jarbas Aragão



Cristãos da China estão usando a internet para a evangelizaçãoOs cristãos chineses estão compartilhando sua fé abertamente no Sina Weibo, uma rede social semelhante ao Twitter, que é controlada pelo governo da China. Muitos estão começando a desafiar a censura e falam sobre a perseguição religiosa.
Recentemente, uma banda cristã se apresentou em um programa de talentos da TV chinesa, o “Chinese Dream”, vários cristãos usaram as redes sociais para pedir votos para a banda. De acordo com a mídia chinesa, dentro de poucos dias, milhares de votos dessa campanha ajudaram a manter o grupo entre os líderes por sete semanas.
O governo chinês controla a internet do país e proíbe o acesso a redes sociais ocidentais comoFacebook e Twitter. No lugar delas existem os weibos (microblogs). Desde que foi criado, em 2009, a empresa líder do segmento, Sina Weibo , já atraiu mais de 400 milhões de usuários, e esse número está aumentando. O que dificulta o monitoramento de todas as mensagens postadas todos os dias.
Segundo o Centro de Informação sobre a Internet da China, cerca de 40% da população do país tem acesso à Internet. Para efeitos de comparação, há mais usuários dos microblogs em solo chinês que as populações da Argentina, Uruguai, Brasil, Paraguai, Bolívia e Venezuela somadas. O fato de os chineses cristãos começarem a compartilhar sua fé no weibo é digno de nota e sabe-se que essas mensagens estão atingindo um grande público.
De acordo com um site cristão da China, um dos principais blogueiros da fé é Shiy Pan, um bilionário do ramo imobiliário que frequentemente compartilha “orações aos domingos” com seus mais de seis milhões de seguidores.
Para as igrejas cristãs, a internet tornou-se a nova fronteira do movimento de expansão da fé cristã na China. Mas não é apenas para evangelização. Os cristãos daquele país estão fazendo campanhas de oração e até mesmo discutindo a falta de liberdade religiosa, um assunto proibido.
Curiosamente, a limitação das postagens dos weibo são os mesmos 140 caracteres que os ocidentais. Mas por causa da peculiaridade da línguas chinesa, 140 caracteres são equivalentes a 70 ou 80 palavras em português. Isso é suficientes para iniciar um debate ou dar um breve testemunho. Eles também podem anexar fotos e vídeos. Um prova dessa ousadia crescente entre a comunidade cristã chinesa surgiu em agosto do ano passado, quando foi postada uma foto mostrando um jovem segurando um cartaz com a mensagem do Evangelho em uma praça pública. Apesar de o governo não permitir isso, a imagem foi repassada milhares de vezes pelos usuários. Logo, surgiram outras do gênero.
Uma foto de uma menina segurando um cartaz amarelo com uma cruz e a frase “Creia em Jesus e receba a vida eterna” também fez grade sucesso. Ela estava num praça pública em Shenzhen, enquanto seus pais compartilharam sua fé com os transeuntes. De acordo com o jornal Gospel Times, 20 pessoas aceitaram entregar suas vidas a Jesus naquele dia. O pai da menina, posteriormente agradeceu a comunidade cristã online para encorajamento, dizendo: “[Vocês] me deram muita força. Que o evangelho se fortaleça na China e salve esse país e essas pessoas do pecado. Que Deus receba todo o louvor e glória”.
De acordo com agências cristãs que trabalham na China, o país tem apenas 14 milhões de fieis ‘registrados’ (incluindo católicos e evangélicos), cujas igrejas estão sob o controle do Estado oficialmente comunista e ateu. No entanto, calcula-se que quase cinco vezes esse número são de cristãos não registradas, e, portanto, ilegais, que se reúnem em igrejas domésticas.
O governo chinês conhece bem o poder das mídias sociais e sabe do papel de destaque que elas tiveram durante a chamada “Primavera Árabe”, que mudou a história de várias nações.  Talvez por isso, optou por uma censura seletiva.  Segundo o site cristão Greatfire.org , as autoridades já bloquearam 1.700 termos de pesquisa no weibo, incluindo expressões religiosas, como “Dalai Lama”  e “Falun Gong” (uma seita oriental). Mas é impossível acompanhar todas as discussões. O grupo religioso Fórum 18, com sede na Noruega, revela, inclusive, que  assuntos como a prisão do pastor iranianoYousef Nadarkhani, foram extensamente comentados.
Segundo jornal britânico Daily Telegraph,  metade dos usuários de Internet da China têm menos de 25 anos e passam cerca de 16,5 horas online por semana. A rede também seria um “substituto” dos irmãos e irmãs negado a eles pela política chinesa de que casa família só pode ter um filho.
Outro aspecto destacado pelo Forum 18 são iniciativas como a de Martin Johnson, um ativista que lançou seu próprio site de microblog chamado Freeweibo.com, que não se submete à censura do governo, por estar hospedado fora de solo chinês. Mesmo as autoridades tendo se esforçado para bloquear o acesso, cada vez mais usuários tem usados atalhos tecnológicos para usando conexões de internet que podem ser reencaminhadas internacionalmente.
Segundo relatos dos EUA, a China agora tem 63,5 milhões de usuários do Facebook e mais  de 35 milhões no Twitter, apesar de serem proibidos pelo governo. Contudo, o Fórum 18 acredita que os weibo poderão ajudar a “promover a liberdade religiosa na China” e  mudar sua realidade espiritual em um curto espaço de tempo. Traduzido de Compass Direct News.
FONTE ;http://noticias.gospelprime.com.br/cristaos-da-china-estao-usando-a-internet-para-a-evangelizacao/
E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim. 
Mateus 24:14