domingo, 10 de junho de 2012

Ladrão se diz "evangélico" se arrepende devolve dinheiro e dá dica de segurança a vitima


Cientista cristão publica livro afirmando ter provas do dilúvio relatado pela Bíblia


Por Dan Martins em 10 de junho de 2012 
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O diretor do Centro Científico de Criação, no Estado do Arizona, Walt Brown, publicou recentemente a oitava edição de seu livro “In the Beginning: Compelling Evidence for Creation and the Flood” (No Princípio: Evidências da Criação e do Dilúvio).
Cientista cristão publica livro afirmando ter provas do dilúvio relatado pela BíbliaBrown é formado pelo Instituto Militar de Ensino Superior de West Point, tem um Ph.D. em Engenharia Mecânica pelo Instituto de Tecnologia de Massachusetts, é membro da National Science Foundation, atuou como professor titular da Academia da Força Aérea e foi chefe de Estudos Científicos e Tecnológicos no Air War College.
Antigo defensor do evolucionismo, Brown hoje se dedica a pesquisar e escrever sobre os aspectos científicos dos relatos de Gênesis. Em sua obra ele apresenta dados e defende a teoria do “hydroplate”. Através dessa teoria ele procura comprovar que a Terra apresenta características geológicas de que possui apenas 5.000 anos e que os fósseis comprovam isso.
“Na crosta terrestre pré-dilúvio havia mares superficiais e mares subterrâneos. No entanto, nem toda a água subterrânea subiu para a superfície durante o dilúvio”, afirma o cientista, que argumenta que os terremotos até hoje fornecem evidências de que ainda existem oceanos de água sob a crosta.
Segundo ele, os canais subterrâneos de água podem transmitir rapidamente milhares de quilômetros de ondas de choque a partir do epicentro. Brown explica que os feitos dessa transmissão são evidenciados em torno dos lagos, onde a crosta é mais fina. Se as ondas de choque atingissem rocha sólida, em vez de água, os efeitos do terremoto nunca iriam se estender a grandes distâncias, como vemos muitas vezes.
“Ásia, Europa, África e as Américas eram um bloco único de Terra, no que é agora o Oceano Atlântico”, afirma Brown, acrescentando que foi essa “ruptura” que separou os blocos de terra que hoje chamamos de continentes.
Segundo a teoria do cientista, tal processo teria empurrado o eixo do planeta, causando mudanças bruscas, o que explicaria como restos de animais e plantas tropicais puderam ser encontrados no alto de montes onde hoje existe neve perpétua.
De acordo com o site americano WND, o cientista afirma em seu livro que a explicação evolucionista de que cometas, asteroides ou atividade vulcânica provocaram a extinção dos dinossauros é falha. Segundo ele, apenas uma inundação mundial teria o poder de causar esse “enterro em massa”, fossilizando os animais.
Fonte: Gospel+

Richard Dawkins se recusa a debater com criacionistas


Entrevista com Dr. Marcos Eberlin (parte 2 de 2)


Entrevista com o Dr. Marcos Eberlin (parte 1 de 2)


O herói que o Brasil esqueceu..

Missionários invadem feira erótica para pregar



Os membros da organização cristã XXXchurch.com pregaram a palavra de Deus durante uma exposição pornográfica que ocorre anualmente no Centro de Convenções de Miami Beach, Flórida.
Intitulada de “Exxxotica”, o evento expunha DVDs, brinquedos sexuais e diferentes materiais relacionados ao sexo. Os evangélicos estavam ali para alertar os participantes dos perigos resultantes do vício em pornografia e como sair desse mundo de luxúria, explicou o jornal The Miami Herald.
Os membros da XXXchurch.com carregavam um grande banner e vestiam camisetas com a frase “Jesus ama as estrelas pornôs”. Também distribuíam Bíblias aos interessados e sorrisos a todos os que passavam por eles. Isso encorajou os presentes  a falar sobre suas experiências e conversaram com os missionários sobre seus problemas sem medo de julgamento, por causa do senso de humor demonstrado por eles.
“A maioria dos cristãos sequer teria uma conversa com eles”, disse Ryan Russell, da XXXchurch, sobre os visitantes. “Mas acreditamos que Deus ama a todos nesta convenção, tanto quanto ele nos ama [os evangélicos].”
“Jesus não veio para condenar, mas para salvar as pessoas através do seu amor”, disse Tommy Parke, pastor de uma igreja em Miami que colabora com a XXXchurch. De acordo com seus representantes, eles têm ajudado muitas pessoas a admitir que gastam seu tempo e dinheiro com sites de pornografia e lutando contra a vergonha de ter seu vício descoberto pela família.
Os missionários sabem que sua organização pode oferecer algum apoio psicológico e assessoria financeira para os atores e atrizes pornôs que desejam abandonar sua profissão e mudar de vida. Mesmo assim, a alternativa da fé aponta, segundo eles, os rumos de uma nova realidade.
Em alguns casos, com a ajuda da XXXchurch, há uma mudança concreta. Vicky Whitington, ex-atriz pornô e que hoje é voluntária do ministério conta “Estou fora desse meio há 15 anos, mas acredito que  teria gostado de ouvir algo assim quando não havia decidido sair. Conheço muitas mulheres têm medo de sair e a igreja as ajuda a fazer essa transição.”
Seu fundador, Craig Gross, tem realizados debates públicos, inclusive em igrejas, com o astro pornô Ron Jeremy sobre a realidade da indústria de entretenimento adulto, que é mais sombria que a maioria das pessoas imagina. Gross diz que ele e Jeremy tem várias coisas em comum: acreditam que a pornografia não deve ser vista por menores de idade e que os casais deveriam ter uma abertura no matrimônio, para verem filmes adultos.

HEBREOS 10:37


“Cavaleiro Fiel” do Corinthians divide a opinião de evangélicos


Condenando a adoração da imagens os religiosos sabem que pode ser apenas um símbolo cultural

Mesmo tendo todas as características da imagem de São Jorge, padroeiro do time Corinthians, a estátua do Cavaleiro Fiel, obra do artista Gilmar Pinna, não está enfrentando a rejeição dos evangélicos da região.
O jornal Gazeta Esportiva esteve conversando com alguns líderes religiosos do bairro de Itaquera, na zona Leste da capital paulista, para saber o que eles acharam do monumento que será posto em frente ao estádio e não houve desaprovações.
“A Igreja é uma instituição de Cristo com a finalidade de anunciar a todas as pessoas indistintamente a mensagem do evangelho, incluindo tudo aquilo que agrada e desagrada a Deus. Contudo, entendemos que as associações, clubes, instituições e tantas outras entidades não-governamentais e governamentais são responsáveis por suas escolhas”, disse o presbítero Sulivan da Silva, responsável pelo departamento de marketing da Igreja Evangélica Avivamento Bíblico.
O pastor Marcelo Rodrigues Oliveira, da Igreja Batista Central de Itaquera, também não se mostrou contrário ao monumento e como corintiano lembrou que no Parque São Jorge também há uma imagem do santo católico.
“No Parque São Jorge, já existe uma estátua de São Jorge. Mas é pequena, diferentemente desta. Às vezes, não fazem isso como culto, mas como um aspecto cultural. Por ser Parque São Jorge e coisa e tal…”, disse ele que admitiu que vai estranhar olhar para a enorme imagem todos os dias.
Marcelo é tão corintiano que faz questão de pegar uma versão da Bíblia King James para mostrar ao repórter da Gazeta Esportiva que o Corinthians é bíblico. “Corinthians aparece no livro de Corinto, no qual Paulo fala exatamente sobre isso [adoração de ídolos]. Fica meio contraditório, não? É uma orientação de um livro da Bíblia, de nome Corinthians… Tanto é que na King James, a tradução bíblica inglesa, o livro é grafado como Corinthians, e não como Coríntios”, explicou o religioso.
“Quando falo para os membros na nossa igreja que o Corinthians está na Bíblia, tenho que provar. Corinthians vem da cidade de Corinto, na Grécia, para onde o apóstolo Paulo endereçou duas cartas à igreja local. Os habitantes de lá se chamavam coríntios.
Por isso, existiu aquele time inglês [Corinthian], que veio excursionar no Brasil em 1910 e inspirou a criação do nosso Corinthians. Era como se fosse o Barcelona da época”, complementou o pastor que mesmo sendo um fiel torcedor, condena a adoração à imagem e esculturas.
FONTE ;http://noticias.gospelprime.com.br/

Blogueira publica série de artigos em resposta ao desafio do pastor Silas Malafaia e afirma que a mensagem pregada por ele traz “heresias ensinadas por americanos”. Confira


Blogueira publica série de artigos em resposta ao desafio do pastor Silas Malafaia e afirma que a mensagem pregada por ele traz “heresias ensinadas por americanos”. ConfiraO desafio do pastor Silas Malafaia a blogueiros e formadores de opinião, que são contrários à sua pregação da teologia da prosperidade, a provarem erro teológico em suas afirmações, foi rebatido em uma série de cinco artigos da blogueira Vera Siqueira.

Vera, esposa do pastor Paulo Siqueira, também blogueiro e líder do movimento “Evangelho Puro e Simples”, afirmou em seuprimeiro artigo da série que pregar a teologia da prosperidade é incoerente com a Bíblia.

Líderes cristãos condenam lançamento de “super-heróis gays”



Personagens de história em quadrinhos nem sempre retrataram as minorias. No Brasil, a “Turma da Mônica” já conta com personagens como o cadeirante Luca e a cega Dorinha.
Quando a editora Marvel publicou uma revista sobre um Homem-Aranha “alternativo”, negro e descendente de latinos, muitos fãs torceram o nariz. Mas a revista foi um sucesso de vendas, indicando que o assunto desperta interesse.
Agora, parece que os líderes cristãos também têm um motivo para torcer o nariz. A editora DC Comics confirmou que Alan Scott, o Lanterna Verde original, é homossexual. Na revista que sai nos Estados Unidos esta semana, ele apresentará aos leitores Sam, seu namorado. E ele não está sozinho. A editora Marvel, em maio, casou o humano Kyle Jinadu com Estrela Polar, mutante membro dos X-Men, e seu namorado.
Esses anúncios sobre a sexualidade dos super-heróis têm gerado revolta em grupos cristãos. Na semana passada, algumas associações conservadoras fizeram uma campanha para que a DC cancelasse a revelação.
Monica Cole, falando em nome da associação de mães cristãs OneMillionMoms.com, ligado ao ministério evangélico Associação de Famílias da América, declarou: “DC Comics e Marvel têm uma agenda determinada. Eles querem doutrinar as mentes jovens e impressionáveis quando retratam esses personagens gays sob uma ótica favorável. Eles querem doutrinar as crianças desde cedo. Estão fazendo isso e sendo bem sucedidos”.
Já Glenn Stanton, diretor de estudos sobre formação da família do ministério Focus on the Family, disse que é “vergonhoso impor esta questão sobre as crianças. O que é realmente perturbador é a arrogância desses criadores de histórias em quadrinhos e desenhos animados que pensam que seu trabalho não é só para entreter. Eles querem doutrinar, pregar para nós. Nós vamos à igreja para ouvir uma pregação, não esperamos isso dos quadrinhos”. Ele também acredita que é um conceito político. “Essas revistas em quadrinhos não são apenas para diversão, são formas de ativismo social”, afirma Stanton.

Séries como Sobrenatural e Crepúsculo substituem a religião para muitos adolescentes



A série de Stephenie Meyer “Crepúsculo” e outras histórias sobrenaturais pode dar aos adolescentes não-religiosos informações importantes sobre como lidar com as grandes questões da vida, afirma um pesquisador dinamarquês.
Na Dinamarca, onde a religião não possui mais uma grande importância para a maior parte da população, os adolescentes dizem que usam a mídia para formar seus conceitos sobre questões como o bem e o mal, vida após a morte e o destino.
Line Nybro Petersen, da Universidade de Cinema de Copenhagem e do Departamento de Estudos Sobre Mídia tem comprovado que, para os fãs mais fervorosos, sua dedicação à série os livros e filmes lembra as das comunidades religiosas.
“Ser fã de ‘Crepúsculo’ permite que os adolescentes se envolvam em muitas experiências emocionais intensas”, disse Petersen ao site LiveScience. “Você quase tem a sensação de que estas são emoções transcendentais, um sentimento que é parte de algo maior que você mesmo, de uma forma semi-religiosa”.
Os vampiros podem parecer um ícone estranho para se ter experiências espirituais, mas “Crepúsculo” e a saga “True Blood” são parte de um processo preparado pelo cinema e a TV que reciclaram velhas idéias, transformando-as em novas histórias. Os estudiosos de mídia chamam esse processo de “midiatização”.
Por exemplo, os símbolos religiosos como a cruz e a água benta aparecem frequentemente na série de TV “Buffy, a caça vampiros”, sucesso na década de 1990, mas em grande parte eles não possuíam qualquer ligação o cristianismo. Tratavam-se simplesmente de armas contra vampiros com uma “pitada de teologia”.
Os vampiros passaram por uma transformação semelhante em “Crepúsculo”. Em vez de virarem pó em contato com o sol, por exemplo, eles brilham.
Como parte de sua tese de doutorado, Petersen pesquisou e entrevistou adolescentes dinamarqueses que gostam de programas de TV ou de filmes sobrenaturais, como “Sobrenatural”, “Vampire Diaries” ou “Ghost Whisperer”, onde o fantástico se torna cotidiano. Ela descobriu que, embora muitos desses adolescentes rejeitem a religião organizada, ainda se debatem com as grandes questões da vida.
“Você não tem uma resposta clara sobre o que acontece quando você morre, então talvez quando lê ou assiste filmes sobre isso, aprende alguma coisa”, explica Katja, uma “fãpira”, como são chamados os adolescentes fãs de vampiros.
Os fãs mais dedicados, além de ler e reler os livros ou assistir várias vezes os mesmo episódios, passam grande parte de seu tempo falando sobre isso na Internet, em fóruns especializados ou nas redes sociais.
Como resultado, explica Petersen, os livros e filmes ajudam a formar grande parte da identidade dos adolescentes. A pesquisadora disse perceber uma atmosfera positiva e de cumplicidade entre os jovens que descobrem que possuem esse aspecto em comum.
O aspecto semi-religioso pode ser ligeiramente diferente em países mais religiosos, ressalta Petersen. O mais comum, segundo ele, é que esses elementos sobrenaturais se encaixam perfeitamente com sua “visão cristã do mundo”, que receberam dos pais.
A estudiosa dinamarquesa afirma que a questão deve ser levada a sério. “É algo que eles podem gostar muito por um breve período de tempo, mas que acabam substituindo para seguir em frente”.
Petersen diz que muitos jovens que assistiam/liam a saga de Harry Potter, passaram a acompanhar “Crepúsculo” ou “O Senhor dos Anéis”, e agora mudaram para trilogia “Jogos Vorazes” ou outras histórias sobrenaturais. Em outras palavras, os adolescentes continuam procurando histórias que lhes ajude a entender o mundo.
Traduzido e adaptado de Live Science por noticias gospel

O “dia do SENHOR”



“Achei-me em espírito, no dia do SENHOR, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta.” (Apocalipse 1:10)
“εγενομην εν πνευματι εν τη kυριακη ημερα και ηκουσα οπισω μου φωνην μεγαλην ως σαλπιγγος” (Apocalipse 1:10)
A expressão “dia do SENHOR” é traduzida de “kυριακη ημερα” conforme o original grego. “Kυριακη” (kuriakos) significa “que pertence ao SENHOR” (concernente ao SENHOR) e, “ημερα” (hemera) significa “dia”(a). A expressão “kυριακη ημερα” (kuriakos hemera) é utilizada apenas uma vez na Bíblia e exatamente em Apocalipse 1:10.
Algumas traduções bíblicas trocam a expressão “dia do SENHOR” pela palavra “domingo”, e proporcionam confusão ao disseminar o falso ensino de que o “primeiro dia da semana” foi mencionado por João durante a redação do livro de Apocalipse.
A palavra “domingo” não aparece em nenhum momento nos livros originais que compõem a Bíblia, este vocábulo é inteiramente desconhecido nas Escrituras. Então, por que traduzir Apocalipse 1:10, colocando-se a palavra “domingo” como correspondente a “kuriakos hemera“?
A ORIGEM DA PALAVRA “DOMINGO”
Os dias da semana são denominados, pela Bíblia, de acordo com a cronologia registrada em Gênesis capítulo 1, e assim são conhecidos:
  • Primeiro Dia - Segundo Dia – Terceiro Dia – Quarto Dia – Quinto Dia – Sexto Dia - Sétimo Dia.
Deus chama o sétimo dia, também, de “sabbath” (sábado). Os demais não recebem denominação particular e são conhecidos ao longo das Escrituras Sagradas unicamente pela ordem numérica originada na criação. Com o surgimento da idolatria, o homem atribuiu nomes de astros e de seus ídolos aos dias da semana. A Igreja de Roma com o intuito de combater a nomenclatura semanal pagã utilizou o latim litúrgico ou eclesiástico, e, os dias da semana passaram a ser conhecidos, também, como:
  • Prima Feria - Secunda Feria – Tertia Feria – Quarta Feria – Quinta Feria – Sexta Feria - Sabbatum.
Posteriormente, essa igreja, intitulou “prima feria” (que refere-se ao primeiro dia da semana) como “dies Dominica” (dies dominicus) que significa “dia do Senhor”, mesmo não havendo apoio ou autorização bíblica para tal designação.
Diversas línguas originárias do latim e, influenciadas pelo latim eclesiástico, tiveram a expressão “dies Dominica” como referência ao “primeiro dia da semana”. Foi o caso da língua portuguesa que possui a palavra “domingo” derivada de “dominicus“. Assim, a Igreja de Roma disseminou também por este meio, a crença (contrária aos ensinos da Bíblia) de que o domingo, primeiro dia da semana, é o “dia do SENHOR”.
O “DIA DO SENHOR” NA BÍBLIA
A expressão “dia do SENHOR” surgi 27 vezes nas Escrituras e está distribuída em 25 versos (na versãoAlmeida Revista e Atualizada). Com exceção de dois versos, nos demais essa expressão refere-se ao: “dia do ajuste de contas”, “dia do juízo final”, “dia do julgamento”, “dia do retorno de Jesus”. Os 23 versosque apresentam esse sentido são:
Isaías 2:12 - Isaías 13:6 - Isaías 13:9 - Jeremias 46:10 - Ezequiel 13:5 - Ezequiel 30:3 - Joel 1:15 - Joel 2:1 - Joel 2:11 - Joel 2:31 - Joel 3:14 - Amós 5:18 - Amós 5:20 - Obadias 1:15 -Sofonias 1:7 - Sofonias 1:14 - Zacarias 14:1 - Malaquias 4:5 - Atos 2:20 - I Coríntios 5:5 - I Tessalonicenses 5:2 - II Tessalonicenses 2:2 - II Pedro 3:10.
E, as duas ocasiões em que ela não está relacionada com o “dia da volta de Jesus”, ou, com o “dia do juízo de Deus” são:
“Se desviares o pé de profanar o sábado e de cuidar dos teus próprios interesses no Meu santo dia; se chamares ao sábado deleitoso e santo dia do SENHOR, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, não pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falando palavras vãs.” (Isaías 58:13)
“Achei-me em espírito, no dia do SENHOR, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta.” (Apocalipse 1:10)
A interpretação proposta de que o verso de Apocalipse 1:10 poderia se referir ao “dia do juízo de Deus” é improvável porque não se menciona o “som de trombeta” que será ouvido quando Ele se manifestar para impor Seu juízo, mas, descreve-se uma “grande voz“ caracterizada ”como de trombeta“. E esta voz era de Jesus vinda do santuário celestial (ocasião em que Ele passava instruções sobre o livro de Apocalipse), edifere da “voz” e das “vozes” acompanhadas do “soar da trombeta” que se manifestarão no “dia do julgamento”, quando Cristo retornar nas nuvens.1
Em Apocalipse 4:1, novamente se faz o registro quanto o aspecto da voz de Jesus: “Depois destas coisas, olhei, e eis não somente uma porta aberta no céu, como também a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo…” (cf Isaías 58:1).
E como se observa em Isaías 58:13, a expressão “dia do SENHOR” é usada pessoalmente por Deus para designar o Seu sábado instituído no sétimo dia. Restando desta maneira este verso para se determinar qual o “dia” citado em Apocalipse 1:10. E, independente desta análise, é fato comprovado que João não estava se referindo ao “primeiro dia da semana” quando escreveu o verso de Apocalipse 1:10. A afirmativa de que o “dia do SENHOR” neste verso se refira ao “domingo” é baseada em presunção e desonestidade.

a. Dependendo do contexto pode significar: Período de tempo formado por “um dia” e “uma noite” (dia natural); intervalo de tempo entre o nascer e o pôr-do-sol; dia em que Jesus retornar e estabelecer Seu julgamento.
1. Mateus 24:30; Apocalipse 1:7; Apocalipse 11:15; I Tessalonicenses 4:16-17 cf I Coríntios 15:52.

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